亳州，一座文化底蕴深厚的古城，为书法艺术的发展提供了丰厚的土壤。自秦汉到明清以来，亳州历史上诞生了不少书法大家，其中有志可查的有三国时期曹操、隋代丁道护、清代吴楚齐、梁巘、胡大刚、李雁峰、孙之城等。
秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。趁着秋意初起，笔者在乡野踏访，日前在路过亳州城西一个偏远的村子时，远远地望去路旁的柴垛下躺着一块石板，犹如一位罗汉在此修炼多年。停车驻足查看石碑，依稀还有文字可见，惊喜之余，甚感此碑非同寻常。端详再三，轻轻拂去经年的尘埃，随即对石碑做了拓片以便释读，据碑文记载：“清故文学麟宜黄先生墓志铭，睢阳郭善隣撰文，涡渠孙之城书丹”，可知此碑为清代乡绅黄麟宜墓志铭。碑长47厘米，宽47厘米，青石结构，碑文通篇为孙之城楷书书丹，其笔画精细，自由舒展，线条流畅，字体端庄、秀丽，间距平均，其具有很高的实用性和艺术性。是难得的孙之成小楷碑刻精品，也可能是目前发现的乾隆丙子年孙之城书丹小楷墓志铭的唯一实物。
清代中期，亳州政治安定，经济繁荣，为书法艺术的蓬勃发展奠定了坚实的基础。当时的亳州城涌现出不少书法大家，孙之城就是其中一位。孙之城，字南圃，清乾隆年间亳州人，廪贡生，分发训导，历署池州府训导、六安学政、灵璧县教谕等。作为亳州乡绅，他热心于公益事业，尤其关注亳州教育及城市建设。嘉庆十四年，亳州城垣及四门因阴雨连绵、年久失修，东、西、北三隅均多倾圮，倒塌共有八处，孙之城与诸乡绅配合州府开展募捐，共计得捐银一万七千七百两，“遂于十五年四月二十五日兴工，至九月十五日工竣”（光绪版《亳州志》）。
孙之城与亳州籍藏书家孙元煌、孙之堳为同宗，家有藏书，祖上曾在云南做官。其少年成名，中秀才比较早，然而科举屡屡不中，最终只能以廪贡终老。故而，中年以后专研书法篆刻，终有成就。到了近七十岁，才有机会得到一个候补官员的小官儿，做官谨慎，自从八品的训导升任正八品的教谕，不久后在任上去世。
孙之城终生学书不辍，与亳州籍诗人吴灏交好，工翰墨，书宗二王，传世作品甚少。目前能看到的书法作品仅存三幅，收录在阎璞主编的《亳州历代书法家作品选》中，在光绪版《亳州志》中记载了孙之城所书丹的乾隆三十四年《重修学宫记》、嘉庆十四年《重修亳州学宫碑记》，跨度四十年，在书法高手众多的那个时期，能两度为亳州黉宫碑刻书丹，可见其在亳州书法界的地位与公信力。只可惜，现碑刻不知所终。至此再无孙之城书丹的踪迹。
亳州地处皖北平原，于黄淮之间，坐落在南北文化的分界线上，虽然受到中原文化的影响颇多，然这个阶段书风还是体现潇洒、飘逸、俊美的更多。特别以梁<J:\0bzbtp\yan宋体.jpg>为代表的书法家，是标准的以帖学名世的代表人物，所以说梁<J:\0bzbtp\yan宋体.jpg>的帖学之风直接影响着皖北区域的书风，孙之城也深受浸染之中，在晚清这段历史中皖北的书法，依然是走帖学之路为主流的。孙之城生活在清代中期，虽然清中期开始对碑学审美思想的开始渗入，但帖学仍然是很流行的。
在亳州这一时期，梁<J:\0bzbtp\yan宋体.jpg>、孙之城他们都是以继承“二王”精神意趣的书法风格。尤其是王羲之的小楷《黄庭经》《乐毅论》，对孙之城影响颇深。
“清故文学麟宜黄先生墓志铭”的发现，填补了孙之城楷书碑刻的空白，对研究清代中期皖江书风的发展与传承提供了可靠的历史资料。对清中期亳州地区的墓志铭的撰写、书丹、材质、刻工等，提供了有力的参考依据。
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