汤都星野，值房心之次；谯郡地脉，毓草木之灵；负涡面淮，笃生圣人。昔禹迹九州，通清浊之变；公岐黄一面，运造化之机。汉魏之际，天下多故，生民倒悬。曹孟德修文习武，得拨乱反正；华元化参幽洞冥，能起死回生。
嗟乎！苍生有疾，天地同忧；医道既昌，神人共仰。惟公挟灵枢以济世，怀金匮而游方。刀圭所指冰释，神针所向雾开。事越千年，青史烟销而遗风不泯，黄埃漫卷然音容宛在。余尝披览《佗三传》《中藏经》，虽真伪参差，然字字若含灵慧，句句可窥天机。乃知圣手文章，原非笔墨能囿；仁心妙术，岂独针刀可传？
若夫春采茵陈于阳坡，露未晞而盈篓；秋撷菊花于阴壑，履初霜而成筐。虎骨浸酒，淬百毒乃成醴；鹿角熬胶，配五芝以成丹。惟公取法自然，观刳腹而参脏象，验虫蚀以悟气机。尝览《难经》之论三焦，谓水谷之道路，气之所终始，似璇玑之运斗柄，非亲得焉能状其精微？观《内照》之言五脏，谓病现于九窍，应于寸口，合河洛无穷之象，讵可以伪书轻之？临风接想，纵非公之亲笔，亦必门徒承授。
至若悬壶乡野，活人无算；施术军帷，起死有方。麻沸散剂，令病者酣眠如醉，恍若庄生化蝶；五禽戏法，使老者矫捷似猿，浑如彭祖舒筋。昔者关侯背中毒镞，谈笑刮骨；武帝巅上风涎，慨言开颅。《青囊经》言葱管导尿，津液得通，不意导管之术，竟肇端乎炎汉；《三国志》载断肠湔洗，缝腹膏摩，相较盖伦《论手术》，前悬三百年星霜，验诸《武威医简》治金创方，可与史乘互相发明。悲哉！灵枢未烬，竟封天禄石渠；神方继成，终锢铜雀高台。魏公失志，竟戕国手；苍天何心，忍丧“医王”！
惟公医道不绝，其术恒存。吴普习五禽而享遐龄，樊阿研针术以救危厄。唐宋医家争注遗篇，明清圣手竞摹绝技。稽之典籍，《中藏经》言漆叶青黏散摄生健脾，天方曼陀罗麻醉祛疾，大道至简，虽市井野老尚可依方配药；《后汉书》载公心识分铢，不假称量，割剖之际，犹能察色按脉，洞见症结，大医襟怀，纵闾阎稚子亦蒙慈手回春。
暮色苍茫，掩卷长思。药炉烟袅，化鹤影翩跹乎古都；金针声轻，作龙吟隐约于亳城。时仲景叹崇饰其末，忽弃其本，华外悴内，竟逐荣势，何如学究天人，返璞归真？今吾辈幸有遗篇可考，道法可循，薪火相传，岂非天意？盖亦术可伪托，仁不可伪；书可散佚，道不可亡矣。观夫元化之道，实贯天人之际，通生死之变，经国济民，其揆一也。
乱曰：太始浑沦，医道滥觞。岐伯既往，华佗嗣昌。九针寂而苍生灼，麻沸销而仁炁长。阴阳燮而春回八极，形神俱则道贯九垓。太素混成，岂随劫火？杏林精魄，永曜天章。
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