【道乡说道】第三十八期
前 言
遥想东汉末年，中国有位“神医”，又有位“医圣”，北斗泰山辉映天地间，可比之老子与孔子。古来所论，“神医”有传无书，仰之弥高足为引领；“医圣”有书无传，研之弥深终为路径。在我们论坛的第三期，曾请来保和堂当代传人张超伟先生讲华佗，他拈出隐医一系，疏理了华佗医学的传承脉络，让我们得知，北斗亦可登攀；我们的第二次医学讲座，则放眼开去，请来李杭洲博士来讲“医圣”张仲景，让我们知道，登泰山是何门径。
据考证，张仲景的年龄比华佗要小。曾举孝廉，官至长沙太守。据说每逢初一，十五他会在公堂上为贫苦百姓看病，故中医有坐堂之称谓。身处战乱瘟疫频发，迷信思想疯行的年代，张仲景秉持儒家思想，以实事求是的精神探究医学，以仁心仁术救人民出灾厄，这种情怀正是古代“士”精神的具体体现，亦体现出医者的风骨。
张仲景虽正史无传，但却被后世奉为“医圣”，主要来自于其著作《伤寒杂病论》勤求古训，博采众方，验之临床，效如桴鼓。张仲景是儒者的身份，不语怪、力、乱、神，这使中医摆脱了上古、中古的神秘玄学色彩，而致实用，普惠百姓。他创立了“六经辨证体系”，对中医学的发展尤其巨大。后世医家无不是遵循其学术而后有建树，故张仲景对于中国医学的发展居功至伟！
杭洲兄告诉我，他跟随北京名医肖相如、孔光一先生学习时，白天抄方看病，晚上读书读经，这是旧时中医师徒相授的传统。中医的宝贵之处，希与时进，根基又在于传统。我们两次中医的讲座，有意思之处还在于：张先生是世家出身而研于学院，李先生则是学院派却归于传统，出身不同，年岁不同，经历不同，我猜测他们对中医的理解会有所差异，自然也会有不同的讲法。届时，细心的行家们或许能听得出来。（杨勇）
主题：北斗之地望泰山
——谈医圣张仲景和他的伤寒论体系
时间：２０１８年５月２３日周三晚７时３０分
地点：道德中宫景区院内
地址：亳州市新华路商之都对面
嘉宾：李杭洲
主持：杨 勇
主办：亳州市作家协会 亳州市文化旅游公司 亳州新报
承办：谯城区作家协会 亳雅轩文化发展有限公司·道德书吧
媒体支持：亳州晚报 亳州新报 亳州头条新闻客户端
李杭洲，安徽亳州市人。北京中医药大学伤寒学博士，北大中医学社特约讲师，北京中医药大学仲景中医药协会发起人，并任该协会第一任会长。
杨勇，笔名雅不知，为亳州市作家协会副主席，谯城区作家协会主席，“道乡说道”论坛发起人。
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