品蝉鸣

品蝉鸣

◎阿土 

已是入伏的节气了，正是盛夏酷暑，到处是免费的蝉声。

时不时会想到20多年前看到的那幅书法作品：“居高声自远，非是藉秋风。”那条幅悬挂在一位领导办公室外间的壁上，我是等候审稿的时候看到的。当时瞅了好一会儿，所以至今还有印象。字是当地的一位书法家写的，书法水平我看不出来高低，但这其中的“恭维”“称颂”“褒奖”功力还是能看出几分的。

后来才知道，这句诗出自虞世南的《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”在古人看来，蝉是饮露水的，不食人间烟火，有着高洁、清白、与世无争的品性，被看作是“高洁的人”，这样的人自然能够“高标古风，声名远播”。不过，现在的人则认为“居高”自然会“声名远播”，所以那位书法家给站在一地之巅的人送去了那样的“雅词”。这样的“雅词”算不算“雅贿”不好说，也不能乱说。不过，那领导是欣然接受的，不然不会张挂于壁上以示众人的。今天那些“既想当大官又想发大财”的人也是相信“居高声自远”的，所以会不择手段一路向上向上。

想想也是，“人往高处走，水向低处流”，古往今来改变的很多，似乎没有改变这样的定势。人一旦身居要位高位，其声音自然会“重要”“宝贵”“正确”“语重心长”，且能传得很远很远……这也正应了那位书法家“居高声自远”的吉言。看看现实中，一些搞书画的人热衷于争名头傍大款，想的可能也就是有朝一日“居高声自远”。一些犯事的领导未犯事之前热衷于“报上有文字，电视有图像”，可能想的也是“声名远播”。

现在人们弄清楚了，蝉的鸣叫就是为了吸引异性，也是其自然本性，无所谓是无所谓非。只是随着人的境遇不同、心情不同而赋予其听来的蝉鸣有着不同的意义罢了。所以，就有了骆宾王的“苦蝉”：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”李商隐的“愁蝉”：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”李百药的“哀蝉”：“清心自饮露，哀响乍吟风。未上华冠侧，先惊翳叶中。”王籍的“静蝉”：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”在王籍看来，噪到极时便是静了，便会静了。

其实，在我看来，小小的蝉使尽了浑身的力气鸣叫，也未必就能“声名远播”。这片林子的蝉鸣，另一片林子未必就能听到；这个庄子的蝉鸣，另一个庄子的人几乎是听不到的；这个小区的蝉鸣也过不了几个街区就消失在嘈杂的市井之声中了。去了吹捧、恭维、臆测、烦恼、苦闷、欢乐、哀伤，蝉鸣就是蝉鸣，没有别的意思。爬在高高枝头的蝉，其鸣其名也未必就能“远播”了。即使“藉”了秋风，也远不了哪儿去。