张秀云
作者简介 中国作协会员，1977年3月出生，毕业于安徽师范大学中文系汉语言文学专业，拂晓报社专题周刊部副主任，副刊编辑，出版有散文集《一袖新月一袖风》等，作品多见报纸和诸多文学刊物。
立夏真是个好时节，行驶在高速公路上，目光所及之处，尽是碧绿的原野，正在灌浆的麦田在朗朗晴光里绵延铺展，白杨一树树一片片，浓密的树冠在微风里流着翠绿的油光。就着满目葱茏，我坐在车里，眯上眼听王珮瑜唱的京剧《捉放曹》，“曹孟德在马上怨恨董卓，欺天子压诸侯要谋那汉室山河……”，咿咿呀呀的丝弦声里，曹操正快马奔逃，眼看着要被差役缚了，一抬眼，看见窗外一大片芍药田，正开得如红绡如锦霞，原来，已到亳州境内了。
果然是历史底蕴深厚，进了亳州城，前往曹操地下运兵道，但见指路牌上出现的是药都路、三曹路、建安路、文帝路，右边的魏武广场掩映在绿树的浓荫里，远远地，可以看见一桌一桌的下棋人。地下运兵道里凉意幽幽，遍布的灯管照得四下雪亮，有光怪陆离的豪华。当年，这条全长八千多米的地下道，应当是幽暗的，油灯或者火把的微光里，一个个士兵手持兵器，从或高或低或宽或窄的地道里出出进进，一定是压抑和恐惧的，不会有眼前的明亮安稳。
那是一个怎样的乱世。群雄并起，诸侯争霸，民不聊生。曹操在《蒿里行》里这样描述：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”这样的乱世让他痛苦，这样的百姓让他同情，他慷慨悲愤，激荡起内心的壮志凌云，正是这种痛苦和豪迈，成就了中国文学史上一个有名的时代——建安文学。
运兵道的入口处，是一座谯望楼，1800年前，亳州名为谯县，那时候，这里是有一座楼台的，手不舍书的曹操喜爱吟咏，“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”，不知道，在此处，他带着曹丕、曹植和建安七子，曾经吟诵过多少诗篇。
京剧舞台上，曹操的形象一直是白脸，他被文学作品和戏曲故事钉于“挟天子以令诸侯”的耻辱柱，可在文学史上，他却是悲悯的，他之所以挟天子，是为挽救天下苍生，事实上，他基本统一北方后，确实带来了一个相对安定的时代，一个文学繁荣的时代。
建安文学，代表人物就是三曹和建安七子，这其中，我最喜欢的还是曹操，你看他那首《观沧海》，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”胸襟有多开阔，这种豪迈雄健，到了曹丕那里，就焰火一般熄了下去，那些战乱之苦，背井离乡之苦，在曹丕诗里，多化成女子的泣诉，悲凉婉约，潦倒没落，再没有雄浑的气势和昂扬的斗志，没有了帝王气度。所以，对于弟弟曹植，他一直猜疑忌恨的，一直“相煎何太急”。
曹植的文学成就，三曹之中当是最高，只是在夺嫡斗争中败下去之后，他的政治抱负也在打压中慢慢消退了，只剩下孤愤，剩下无奈，剩下华茂的词采。“愿为西南风，长逝入君怀”，他把哀愁寄托于风，寄托于洛神，后期的诗作，读来让人忧愤惆怅。我少年时，爱过他的《洛神赋》，爱过他华丽铺排的辞藻。那时候还傻傻的单纯，相信洛神就是他相爱却不能相亲的嫂嫂，而今想来，颇觉好笑，被曹丕监视居住、辗转迁徙几乎失去人身自由的他，哪还有闲心恋爱和相思？只剩一怀郁郁不得志的哀愁罢了。抑郁的曹植病终在41岁，与此同时，建安文学也画上了句号。
建安文学结束，但它的影响却从没有结束过，建安风骨，指导着之后一千多年的文学创作。
我喜欢听戏，尤其是京剧和昆曲。花戏楼前游人摩肩接踵，众人指着门楼上繁复精致的砖雕木雕，啧啧赞美，我却对着那个空落落的戏台，觉得冰凉寂寞。不只我觉得寂寞，那屋顶上整齐排列的小瓦，飞檐翘角上蹲着的走兽，以及瓦缝里生出的野草，都觉得寂寞吧？这么好的戏台，应该交给金少山们吊嗓，交给周信芳们唱戏，才算物得其所。所有的《华容道》京剧版本里，我最喜欢的就是这两个人的组合，金少山饰曹操，周信芳唱关羽。他们俩，金风玉露一相逢，配上锣鼓呛呛丝弦咿咿，人在台下有多么享受，语言无法描述。
当选在一个月夜，霓虹熄了，车轮停了，整个亳州城沉沉睡去，明月高悬在花戏楼上空，月光沐着旗杆，沐着楼台，灌满砖雕里的水缸。戏台上，曹操盔歪甲斜地奔逃到华容道，低声下气恳求关羽，“想当年我待你恩德不小，上马金下马银美酒红袍，官封到寿亭侯爵禄不小，难道说大丈夫忘去故交……”“虽然是你待我恩德义好，我也曾还过了你的功劳，斩颜良诛文丑立功报效，将印信挂中梁封金辞曹……”金的嗓音醇厚饱满，周是倒了嗓子之后凤凰涅槃的嘶哑酣畅，二嗓裂帛穿瓦，拖长的尾音在月色里回旋着，飘过树梢，飘过屋檐，飘向涡河静静的水面。我立在台下，看他们转身，抖髯，皂靴在木地板上踏踏作响，内心止不住汹涌澎湃千回百转。如果能穿越几十年，我愿意与金少山捧冠脱靴，与周信芳牵马坠镫，如果有来世，我要做他们身后的一名琴师，用一生的时光紧紧追随，同他们的呼吸一起起伏高低。
这座花戏楼，据说当初是山西、陕西商人集资兴建的会馆，当初，应该也经常响着锣鼓丝弦吧。都唱些什么呢？豫剧？秦腔？京戏？黄梅戏？门楼上镂雕的那些图画，《三顾茅庐》《李娘娘住寒窑》《打金枝》，该都是常唱的吧？更不会少了曹操的戏，在这里土生土长的曹孟德，少年时做过的诸如抢亲之类的坏事，而后驰骋沙场成就的伟业，都是乡亲茶余饭后的谈资吧。
涡河水平如镜，映着两岸郁郁葱葱的绿树，映着天空一团团灰白的云朵，一条小船驶过去，犁破水面的图画，转瞬，又慢慢恢复平静，还原天空和绿树。我立在桥头，举目远眺，看它拐了一个大弯，消失在远方。身旁坐着一个钓者，正新装了诱饵，把钓钩甩到桥下，他身边的水桶里，已有几尾半尺长的鲜活的草鱼。
这是一条丰盈的河流。河畔上有老子的脚窝，脚窝里长着一茬又一茬青草。想当年，一个微雨燕双飞的早晨，或者洪波涌起秋风萧瑟的日暮，他面河而坐，面河而思，坐着坐着，口里就吟出了一句“圣人之道，无为而不争”“大道至简”……那些哲思，河流替他储存着，替他宣读，一直读到今天。
汉末的战乱里，这条河落过乱离人的眼泪，流过征战人的鲜血，听过金戈铁马的呼啸，闻过曹操“生民百遗一，念之断人肠”的叹息，它默默地承受着，用“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”安慰着众生的痛苦。而今，这条把亳州城一分为二的河流，它平静地流淌着，桥面上，一辆辆汽车呼啸而过，散步的、逛街的，那些衣着光鲜的人群，把欢歌笑语洒进河中。
老街离河不远。小巷深长，两侧是青灰砖墙的老屋，墙上整齐地挂着一串串红灯笼，夜晚，灯笼同时亮起，小巷内有盎然的古意。晚饭前从此经过，看见一面爬满青藤的老墙，墙下一方原木桌子，两个老者正对面坐着，架着二郎腿，“闲坐说曹操”，手边是一把刚择好的芹菜。他们脚下，是四通八达的地下运兵道。
同行者说，不远处的一户人家，院子里挖出了运兵道，没怎么修葺，是原汁原味的。晚饭后，专门去寻，原来是一个糕点店，柜台里面摆满芝麻饼、桃酥之类甜蜜的点心。后院黑乎乎的，黑暗里，有金银花浓烈的暗香袭来，转过花香，沿阶而下，就是一米多宽的地道，地道有两个进口，青砖砌墙，脚下遍布积水，一盏灯泡的微光冷冷照着，立在道中，但觉凉飕飕寒气逼人。这条地道，和谯望楼下对游客开放的地道相连，只是淤塞着，还不曾打通。被幽暗和寒意驱赶着上来，洞口金银花的气息把人劈面拥住，有重生般的温香暖软。
在网格一样密布的地下运兵道上面，亳州人过着温暖平静的烟火日子。早晨，蹲在屋檐下，吃一块焦酥香韧的牛肉馍，呼哧呼哧喝一碗浓稠清香的嘛糊汤，然后，去上班，去做甜蜜的点心。把翠绿的薄荷裹了淀粉烧汤，煎得金黄的鸡蛋饼切成细丝，投进去，这样金黄碧绿的一碗汤，喝一口，回甘满喉，余香绵绵不绝。不愧是华佗故里，薄荷也拿来做菜了，炖一只鸡，要放十几味养生中药材。那些运兵道里走过的孤魂，看着地面如此光景，羡慕，还是宽慰呢？
《中国药典》上，冠以“亳”字的中药材好像不少，亳芍、亳菊、亳桑皮、亳花粉。我对中药很有感情，几年前调理身体，几乎有一年时间，一直在喝中药，每天晚上，厨房的砂锅里，都咕嘟咕嘟冒着草药的香气。早就知道亳州药材种植面积大，芍药是当庄稼种的，到了城外，果不其然，大片花田间着麦田，正是芍药花开时节，花田红绡铺地，蝴蝶翩翩，蜜蜂嘤嘤嗡嗡不绝于耳。孩子脱下帽子，辗转去扑那双双飞舞的白蝶，在花田里进进出出，一会儿工夫，就弄得裙子上尽是金黄的花粉。
当年，华佗就是带着这些在亳州采制的中药，摇着铜铃走街串巷，离家千里，去解救众生肉身的疾苦。常常是一药甫下，沉疴立起，坊间流传的那些起死回生的故事，数不胜数。他被人们视为仙人。为了研制麻药麻沸散，试药的小儿沸儿失去了性命，华祖庵的后院里，一株茂盛的朴树下，我对着一池睡莲默默祈祷，愿沸儿天国安宁，愿华佗那世安好。
后院楼上，一个妇人一身玫红绸衣，宽袍大袖，正演示华佗设计的五禽戏，只见她时而威猛如虎，时而安舒如鹿，时而沉稳如熊，猿之灵巧，鸟之轻捷，变化多端，一套拳打下来，汗水在气血丰足的脸上小河般流淌。多遗憾华佗失命于曹操，如不然，他肯定可以活到百岁，可以留下多少著述，带出多少徒弟，造福多少乡民。
华佗故里的中药材市场，果真是大，蛇蝎蟞虫，花草根皮，如山堆积，应有尽有。朋友买了一包薰衣草，干燥的花蕾安卧袋中，紫得炫目，打开袋口，浓郁的香气噌地扑出来，冲进鼻息。据说此花可以安神，做一个枕头枕在颈下，那个终日读书终日思索的朋友，愿她从此可以睡得酣沉。（张秀云）
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