随着科技高度发达，西医以其精准直击病灶的特点克服了很多疾病，因此反对中医的声音甚嚣尘上，甚至有一部分反对的声音说中医是巫术，并不可信。
西医的理念是清除病灶，中医的理念是化解疾病，但其过程会更缓慢。
客观上说，中医存在了几千年，汇集了老祖宗的智慧，累积了无数先人经验。从而才有了医学典籍，如《黄帝内经》、《本草纲目》等，在西医没有进驻的历史时期，中医是人类对抗疾病的全部希望。
《黄帝内经》又叫《内经》，是我国最早的医学典籍，相传是黄帝所作，是中国医药文化发展的源头。
《黄帝内经》，既是中国古代四大典籍之首，也是一部综合性医学典籍，里面包含了病症、诊治方法、预防与养生，还有自然、生物、心理、社会等等具有超前意识的整体医学模式，是古人的智慧经验结晶，说明在遥远的古代，人们不但关注身体健康，也关注精神健康，医学并不单一。
《黄帝内经》专门提出了，预防与养生的重要性，治病不如防病的理念。
其中养生的理念，一直延续到当今社会，依然是重要的医学手段。
在这个时代，科技文明高速发展，医学手段更是达到了一个高度，但是整体社会来说，迅速发展经济与科学，给食物、空气和水带来了污染，人类不断攻克疾病，又不断有新的病毒变异，而生出新的棘手疾病，循环往复，人类在健康这个问题上，一直达不到最佳状态，生命的质量根本无法保障。
于是养生成为了社会热点，毕竟，活着，健康活着，才能享受科技文明的进步，才能感受物质丰饶带来的幸福感。
从《黄帝内经》开始，循着古人的养生、治病之路，探寻新时代的养生之路，提取古老时代的医学精华。我想这才是真正留给大家的宝贵财富。
任何一门学问，任何一部典籍，都不是凭空流传的，它必然经过了历史的沉淀与普世的认可，国学之《黄帝内经》讲堂，讲述古老的传统中医，讲述养生，讲述人与疾病，人与自然，人与内心的关系。
如《素问·宝命全形论》曰：“人以天地之气生，四时之法成”，故宜采取四时养生之法；对内应根据人在每个年龄段生理、心理特点的不同，如《灵枢·寿夭刚柔》有云：“人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳”，宜采取顺应人自身生长规律养生之法。《内经》认为不同年龄阶段的人群体质不同、易患病证也不同。因此，应采取具有针对性的养生措施。
《黄帝内经》中，对生命的划分既有十岁为一个阶段这样的方式，又有女七男八这样的阶段划分。
无论是对待身体也好，对待四时也好，顺应，既是养护，古人讲不可逆天而行，又说大道至简，我们的身体，就是我们的“天”，我们的健康，就是我们最重要的“道”。所谓不可逆天，大道至简，其实汇集起来就是一句话：“顺应生长规律。”
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