一棵树、一口井、一座殿，成为涡阳县义门镇义门清真寺历史存在的最好佐证，历经800年风雨，古寺已几经翻修重建，寺内那棵皂荚树依然枝繁叶茂，虔诚地守护着这方土地。
义门清真寺内的古皂荚树依然枝繁叶茂。
皂荚树根蔓延整个寺院
义门清真寺坐西朝东，前有大门两重：前大门两间，砖瓦结构，上覆灰色小瓦，龙纹脊饰。二道大门为楼房式两间两层。踏入寺门，一座庄严高大的正殿便映入眼帘。
大殿北侧便是一棵高大的皂荚树，大树郁郁葱葱，枝叶从高处垂下，伸手可触。阳光透过枝叶的缝隙飘忽明灭，疏密斑驳。抬头仰望着百年古树的树干，沧桑的年轮雕琢着岁月的痕迹。古树有石栏围着，石栏外立着一块石碑，上面写着“安徽省重点保护树木”“树龄800年”，碑文落款日期为2020年9月。
义门清真寺民主管理委员会副主任马提峰说，这棵树高约25米，树根已经外扩很远，“这整个院子的地下估计都是树根了！”之所以这么判断，是因为前几年寺里在院墙附近修建房屋，挖地槽时竟挖到了古树的树根。
元代建寺时栽下这棵树
关于古树的历史，马提峰说，这棵皂荚树是当初建寺时栽下的。在马提峰的指引下，记者看到大殿门旁立着一块“回族史文”石碑，上面是上世纪八十年代义门清真寺管理委员会记录下的清真寺历史。
据史料记载，自元朝初年，回民以元朝臣民从中亚境内流入中原，便住居落户，主居于山东“老鸹巷”，分居迁入义门集镇靠商为业。回民购宅建立清真寺，其中建有院前门一间、二门一间、大殿六间、古井一口。历经元明清三朝，义门清真寺在道光三年曾遭天灾，寺院被洪水冲塌淹没。复原后，光绪二十七年，又遭战灾，涡阳刘朝栋起义攻打义门，大殿被战火焚烧。民国十七年，在原址利用原有材料，按原有样式重盖三间大殿，为回族同胞礼拜专用屋。
“据代代相传，寺内的这座大殿，大门旁的那口水井，还有这棵皂荚树，都是元代同一个时期的。”马提峰说。
马提峰说，按照穆斯林的习俗，在做礼拜前需要净身，以示虔诚。皂荚是天然的洗涤剂，所以在过去，只要是清真寺，寺内往往都栽有皂荚树，“过去的老人们将这树上的皂荚采摘后捣碎、泡水，用来净身。”
每到三四月份，皂荚树会开满黄色的花，香飘寺院，成群的蜜蜂在花丛间飞舞。据村里的老人们说，这棵皂荚树上，曾结过一个像扁担一样长的皂荚。现在树上的皂荚越来越少了，偶尔会掉下一两个，大家都舍不得用，保存起来留给亡人净身用。
百年古井承载神秘记忆
义门清真寺院是开放的，附近村民可以自由进出院子，大家都自觉保护着这棵皂荚树。
与皂荚树同岁的那口古井，也承载了一些神秘的记忆。马提峰说，古井是用元代青砖砌垒，青石盘顶，井口直径约0.8米，井深约18米，以前，附近村民都在这里取水，由于长期取水，井口周围被绳子磨出了很多半尺深的凹槽，后来为保护古井，就将它封闭了起来。
“前几天打开过一次，井里还有水呢！井口绳子磨出的凹槽也非常清晰。”马提峰说，过去穆斯林净身都是从这口井里取水。
相传，这口井与涡河的水是相通的，有人说曾有个商人向井中放了一只鸭子，却在涡河里发现了它。还有人说，有村民在井里提水时，提出过一只鸭子，后来找到了鸭子的主人，说是在涡河里丢的。
“有老人说，古井和涡河相通是真的。从现在井中的水位与涡河的水位来看，也许这真的不是传说。”马提峰说。
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