深秋的原野，清晨是带着袅袅薄雾的，雾气笼在树梢上，轻纱一样。秋草在古道上发出绵软而馥郁的草香，露珠凝结，在晨曦中折射出晶莹的光。
秋日里的虫子们懒得很，太阳已经升出来老高，它们才出来活动，窸窸窣窣地在草丛下发出一阵响动，秋燥，虫子们也渴得很，它们饮一口清露，似乎立马机灵了许多，在草秆上疾驰起来，秋日的草丛，是它们寥廓的运动场。
母亲挎着篮子，走在秋天的阡陌上，她手持镰刀，要到田间去收一些红薯叶回来。这时候的红薯叶，最好是掐其头，头嫩着呢，尤其是带着露珠的，或掐或割回来，用井水洗净了，把红薯叶和红薯梗分开，开锅焯水，用来爆炒，放大把的蒜头进去，滋味鲜美，有饱经风霜的味道。
蓬头的我，则在田间挥动着铲子忙碌，一铲子下去，就掘出来一个白白胖胖的家伙，那是蝼蛄，秋日的蝼蛄吃得堪称肥硕，膘肥体圆的在土层中腾挪，被我掘出来了，明显有些不开心，肆意躲闪奔走，被我用树枝夹起来，放进瓶子里，待会喂鸡。母亲常说，公鸡吃了蝼蛄，打鸣更清亮，母鸡吃了蝼蛄，下蛋更硕大。
蛐蛐们会在草丛中活动，秋日的蛐蛐，似乎更能契合古诗文中的“促织”寓意，早晨也叫得欢，这些蛐蛐身体由咖啡色变成了灰褐色，岁月的油彩粉刷了它们的成熟体态，也让它们的叫声更加洪亮幽远。秋日清晨的乡野，人迹罕至，蛐蛐们扯开嗓子叫着，就是一场田野的音乐会。有时候，顽皮的我们会把善斗的蛐蛐们逮回来，放进竹筒或小碗内，用毛毛草撩拨它们打架，是为“斗蛐蛐”。小小的竹筒，不大的碗口，成了这个秋日里最小的斗兽场。
和蛐蛐相近的，是厨房里的灶马。灶马比蛐蛐们体态浑圆一些，身体透亮，腰身弓着，看起来也比蛐蛐要矫健。灶马，名字取得有意思：灶台上奔跑的马匹，当然它们是在夜间行动多一些，捡拾一些灶台上的剩饭剩菜，一方灶台，聊有余香，灶台下的柴火奄奄，尚有余温，这里就成了灶马们生活的乐园。
秋后的螳螂，已经老黄了皮。少年时，每每在秋后到田间打草，遇见了螳螂，望见它们肚皮金黄，多会捉来，就地生了火，把螳螂烧着吃，被烧烤的螳螂滋滋冒油，香着呢，旧时乡间少年，大都像我一样，野野地生长，对于田间的螳螂和蚂蚱，斑衣蜡蝉等物，都是可以烧而食之的，无所畏惧。后来，得知黄了肚皮的螳螂是即将产卵，就有了敬畏。
螳螂产卵多会跑到一些桑树的枯枝上，它在树枝上把卵围绕着缠上去，乍一看与树枝的颜色相近，它的卵房像一座小船一样，后来，我在父亲的中药橱里望见了“桑螵蛸”这样的名字，才知道原来就是螳螂的卵。
丝瓜架已经不再像夏日里那样旺盛了。有一些塌秧，丝瓜花金黄一片，却开得好，这个时节，田间豆秧收割殆尽，蝈蝈们眼看着无所依附，我们多半会把它们捉来，放在丝瓜架上，这个时候的丝瓜多半有花而不结果了，丝瓜花可以维持蝈蝈们好多天的食粮。秋夜，月光下，蝈蝈们一边吃着丝瓜花，一边“过过过过”地叫着，大把的年华就这样被飞速抛弃了，流年呐！
月光下，依然会有一些叫蚂蚱，“冰冰冰冰”地叫着，叫蚂蚱和普通的蚂蚱不同，它要小，身体瘦长，叫起来很有特点，“冰冰冰冰——”声音拖得很长，让人想起了古诗文中所说的句子：“夏虫不可以语冰”，叫蚂蚱的叫声，多少有些警醒诸虫的意思。
秋夜，乡野空前被静置，也显得宏大幽远，那些乡夜里出来活动的小虫子们，也开始出巢活动，它们与人类的活动轨迹多次融合和交叠，它们是与众不同的“人邻”。
此刻，让我们问候一声，秋安，人邻们。
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