有时，望文生义的臆想也是一种念想。在岁月之河里，总有些时光被误读、假借、通感，比如冬至，它并非指冬天到了。
古人说：“阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰‘冬至’。”有些绕口令，我想到的是：一个老人，缩着身子，靠着南墙，守候儿女，把影子都焐热了。我还是喜欢《孝经说》的解释：“一者阴极之至；二者阳气之至；三者日行南至。”这是喻体，也可以这样理解：老人对着日历计算，儿女离开得太久了，都记不住时间了，越想越清冷；春节就不远了，他们也快回来了吧！越念越温暖；太阳已走到最南端，儿女走到哪了呢？越望越杳远……
曾经，冬至是“亚岁”，举国同庆，阖家欢乐，“虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节”。这般看来，冬至除了标识时光的阴极阳生，还标注岁月的悲欢离合。人活着，总要有个日子做标记，有个念想来守望。冬至，多好的日子和念想！只是，冬至，游子归不归？
同事给父母打电话，说春节不回了……说完，就扭过脸，泣不成声。杜甫也曾这样过：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！……心折此时无一寸，路迷何处望三秦？”古人也罢，今人也罢，作为游子，距家都一样遥远——路迷冬至，人不能至。
冬至难至。“诗圣”把三千情思织成诗：“冬至至后日初长，远在剑南思洛阳……愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。”一思一惆怅，一吟一断肠。今人便捷，一个电话省却跋山涉水，但背过脸，一样泪两行流成双。诗也罢，泪也罢，主题都是冬至里的念想和乡愁、心尖上的父母和家。年复一年，春节的回程票成为亘古的话题和难题。冬至了，12306又被吐槽。影影绰绰的验证码，模糊了双眼；高速公路又减速了，蜂拥的车辆，让归程染上流感……路上路下，都是搁浅的望乡人。“诗魔”白居易曾感同身受：“何堪最长夜，俱作独眠人。”
生活在别处，人生就是在路上。这是哲思，也是现实。父母思念路上的游子，游子思念家中的父母，一种相思，两处“咸”愁。“诗豪”也没能免俗：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”说着说着就睡了，成为彼此的梦中人。
曾看过一个短片《回家》。儿女都忙，在父亲电话里留言明年再回家。父亲就谎称自己过世，向儿女发送葬礼邀请。儿女懊悔地赶回家，迎接他们的是丰盛的晚餐。父亲说：“我还能有别的什么办法能让你们一起回来呢？嗯？”有什么办法？阴阳之至的冬至提供了参考。
苏轼年轻时追求心中诗和远方的白月光，老了却写道：“我生几冬至，少小如昨日……诸孙行复尔，世事何时毕。诗成却超然，老泪不成滴。”冬至很冷，泪是热的，心生思念时，时光便扎根发芽。
“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”到了冬至，无论是阴极之至，还是阳气之至，抑或日行南至，孩子都是父母守望的春，春天也踏上了归程。
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