朱元璋谕旨钦建的明离宫
古庙会上的戏曲演出
“一棵槐树罩两省”的古明槐
今年，安徽省民政厅公布了第八批安徽省千年古镇、千年古村落地名文化遗产名单，谯城区牛集镇安溜村名列其中。
在亳州城西北，蜿蜒流淌的涡河在河南与安徽交界处绕了个牛鼻弯儿，然后又与惠济河交汇一起。安溜村就坐落在这个牛鼻弯儿里。这个历史悠久的古老村落，有着众多文物遗迹和历史故事，形成了“八大家，四对门，一棵槐树罩两省，七十二磴上天梯，抱着贡酒上金殿”的谚语。这里土地肥沃，物产丰饶，民风淳朴，地势得天独厚，自古被称为风水宝地。
一棵槐树罩两省
虽然已经不是乡镇政府所在地，但安溜集的集市贸易依然繁荣，徜徉在这个古老的集镇，在一条南北走向的大街最北端，一棵枝繁叶茂的古树尤其显眼。这棵古槐树，就是传说中“一棵槐树罩两省”的古明槐。
据安溜村党委书记吴德峰介绍，传说明朝燕王扫北时，路过安溜，被这儿的风景所陶醉，于是他便将大队人马驻扎在这里。燕王军纪严明，其部下对百姓秋毫无犯。燕王离开国都南京，难免对家乡有些怀念，于是就在帐前栽下了一棵槐树，这棵槐树被后人称为明槐。
在以水运为主的年代，惠济河是不可多得的水运航道，曾经商贾云集，会馆林立，寺庙遍地，香火不断，好不繁华热闹。由于商贸的繁荣带来巨大的经济利益，安溜集属谁管辖便成为安徽和河南地方官争论的焦点，因为历史上安溜集曾经有属于谯城和鹿邑管辖的记载，一时间难定伯仲 ，后来双方地方官采取了一个折中的办法，就是以槐树为界，树西为鹿邑，树东为谯城，从此便有了“一棵槐树罩两省” 的传说。
历史沿革两千多年
安溜系历史名镇，已有两千多年的历史。唐、宋已趋繁荣，明、清最为兴盛。据史料记载：宋太祖赵匡胤创业时，曾在“安家溜”树帜扩兵。明朝洪武年间，安家溜已为漕运商埠，舟船不绝，商贾云集，会馆林立，经济繁荣。元末，朱元璋创业失败，曾与刘伯温、徐达等在此避难，居住于安溜集周家胡同。后来，朱元璋在南京称帝建立明朝，曾谕旨钦建“明离宫”，以示纪念。
关于安溜村的名字，有因水得名之说。“安”即平安、安稳之意；“溜”在水文上指汇合之水很快、很顺畅地流走，不会旋淤冲击而造成水患。又说因安姓人家起居河流湍急之处兴集而得名。安溜村北临惠济河，该河横贯古镇，从开封而来，奔蚌埠而去，河北十里则是李闯王古战场李集；南濒涡河，西通古都汴梁（开封），东连涡河与惠济河交汇处（两河口），是黄河重镇西安、洛阳、开封、郑州至江南、苏、杭、沿海的必经之路，再东二十里，直至曹操、华佗故里亳州城。
古寺庙宇遗迹众多
当地一直流传着“八大家，四对门”的传说。据吴德峰介绍，“八大家” 就是古时当地最富有的孙、武、王、刘四大旺门，还有最贫穷的蒿、翟、班、韦四个冷门（因为其家户小，把他们划为“大家”，属戏谑言 ），故此合称为“八大家”。
安溜村分布着众多寺院庙宇，曾有火神庙、老子庙、玉帝庙、天齐庙、山西会馆、观音庙、包拯庙、塔寺庙、圣母殿等。“四对门”便是指其中的四个相对的庙门，分别是当时东西相对的唐庙和山西会馆，以及南北相对的火神庙和包拯庙，共称“四对门”。这些寺院庙宇现仍逢会纪念的有玉帝庙（农历三月初十古庙会），南塔寺（农历四月初八古庙会），天齐庙（农历十月十六古庙会）。每逢这几个古庙会，仍然有不少商贩到此交易。
在安溜明离宫（火神庙）后方的惠济河畔，有一个古老的渡口，当年，人来人往，热闹非凡。为了便于装卸货物，人们在惠济河斜坡上用石板修成梯子，据说有七十二块，所以就有了“七十二磴上天梯”的美誉，现在仅剩部分重新修复过的几阶。
曾是解放军后方医院
紧挨着明槐树，有一座火神庙，淮海战役期间，中原野战军后方医院设在亳县城中心姜公馆内的几所大院里，并在安溜设有分院，很多从前线送来的伤员就安置在火神庙及附近的三个院子里。在这里，有200多名战士因抢救无效为国捐躯，长眠在村头，用热血给这片土地留下了红色的印记。
据史料记载，这里安葬的不仅有来自五湖四海的烈士，也有当时在安溜的县大队战士。当时，刘邓大军从亳州向商丘守敌发起进攻，国民党军队被打散后，从商丘往鹿邑溃逃。县大队在安溜进行拦截，与国民党残部发生战斗，该队出现人员伤亡，牺牲人员也入葬在这里。后来，这里就成了安溜烈士陵园。
在一座名为“圣母殿”的庙宇里，至今还保存着一辆有着百年历史的“太平车”。这辆太平车长约2米，宽约1米，车身两侧各有两个木轮子，每个轮子的边上都由一段段弓形的厚“铁瓦”围镶着，十分牢固。据吴德峰介绍，当年，这辆车也曾为解放军运送过粮食和伤员。
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