热闹非凡的古庙会
在涡阳县曹市镇，有这样一个村庄，这里曾经是孔子弟子高柴生活和学习的地方，并且世世代代居住着他的后裔。作为高柴后裔的繁衍生息之地，这里传承着高柴儒家文化，留下了许多历史遗迹。今年，柴村入选第八批安徽省千年古村落地名文化遗产名单。
因纪念孔门弟子而得名
柴村是涡阳县曹市镇所辖的千年古村，历史可以上溯到春秋战国时期。那时，柴村有一位在中国历史上非常有名的人物——高柴，他曾经在这里学习和生活。高柴是孔子三千弟子中的“七十二贤人”之一，他生于公元前521年，卒于公元前393年，在世128年，是孔子所有弟子中在世时间最长、为官时间最久的弟子。
根据史书记载，高柴本人是高姓的祖先，而他和妻子所生的孩子为柴姓，以后成为柴姓的祖先。据典籍碑刻记载，柴村历代居住孔门弟子高柴后裔。高柴后裔分有高姓和柴姓两大姓氏。据了解，曹市镇柴村及其周边村庄，高姓和柴姓居民甚多，如高长营村、高土楼村和林场柴楼村等。
据《新五代史》记载，五代时期，后周世宗柴荣第七子柴熙诲被封为蕲王，即今宿州蕲县镇，史书称其不知所终。而据历代相传和碑刻记载，蕲王系前朝君臣，为躲避北宋诛杀，隐居蕲县西偏远乡间，即柴村。
世代流传下来的碑记
祭祀历代先贤的柴村庙
为祭祀柴姓历代先贤，柴姓族人修建庙宇，名为“柴村庙”。
有别于各地道教或佛教祭祀神灵寺庙。柴村庙祭祀柴姓历代先贤，同时祭祀道教圣灵。例如现存庙宇三大殿，分别是关帝庙，祭祀财神关公，属于道教文化；有文昌宫，祭祀文昌帝君，属于儒家文化。有神农祠，崇尚自然农耕文化等。还有十大阎君、白衣禅林、望乡台、速报祠水牢等，宣扬因果报应佛教文化。由于庙宇历史久远，建筑精致独特，被列为县文物保护单位。
由于柴村庙历史悠久，包罗丰富的祭祀文化和宗教崇拜，千百年来，受到方圆百里民众的信奉，香火非常旺盛。柴村庙每年春秋两季的庙会都办得红红火火，热热闹闹。庙会期间，四面八方的人们潮水般涌来，唱大戏，出鬼会，玩杂技，交流书画古玩，开展学术交流，祭祀先贤，进香许愿，展销农产品和特色小吃，促进了人文交流和市场经济等各方面发展。
据当地人介绍，柴村庙在明清时期影响力远达周边方圆数百里。常有信众到此，以祭祀进香为名聚会起事。1898年，曹市村民刘朝栋和牛汝秀在柴村庙高举捻军大旗起义，反抗地方贪官污吏。在半月之内席卷涡阳全县，所向披靡。后被清军镇压，然而虽败犹荣。柴村庙刘朝栋捻军起义旧址现已被列为亳州市重点文保单位。
颇具特色的柴村庙
一个崇文尚武的红色乡村
柴村有一地名“旗杆刘”。清朝同治年间当地名人刘开基，取得“武举人”功名，得官方表彰，在村头竖立高大“旗杆”一对，其基石座上铭刻文治武功，激励后人，传为佳话。几百年过去，这对旗杆石座仍立在村头。
柴村还有着红色革命文化基因。1945年初，日伪军盘踞在柴村曹圩子负隅顽抗。2月5日至10日，新四军在曹圩子和大张家对日伪军据点狠狠打击，歼敌600余人，缴获大量武器。敌人从曹圩子逃往大张家，新四军乘胜追击，在柴村一座大桥下全歼敌寇，死尸填满大桥。后来，村民把这座桥命名为“鬼子桥”，以示不忘当年历史。1945年7月，该村22岁革命青年杜选青当选中共青疃区委书记，带领人民群众打击国民党反动武装，迎接全县解放，9月的某日夜晚，因参加新四军雪涡县大队对敌作战，不幸在梁园战役中英勇牺牲，成为光荣革命烈士。涡阳县烈士陵园有其事迹陈列。
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