夏日修行

夏日修行

◎袁林

有这样一个故事，曾经有人向马祖禅师请教如何修行，马祖禅师答：饥来吃饭，困来眠。

这个人就很奇怪，说，其他人也是这样做的啊，难道他们和你一样用功？马祖回答说，不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭。而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。

本来，我是指着这个故事在夏日里修行的。

因为，这个季节，在我看来，少有诗意，也少有美学意义的情致。除了星星点点凌波水上的绿荷红花，群起竞歌的鸣蝉，午后或子夜骤起的几场暴雨，及或早或晚的满天云霞……除此之外，总是很寥寥。

人们常说的消夏，于我而言，却有些挣扎，有些煎熬，夸张一点，甚至有些苟延残喘。别说倾诉，连思想也是迟滞的；别说抒情，滚滚热浪里，语言都少得可怜，一切都被这发疯般的太阳蒸干耗尽。只有借助丝丝缕缕的冷气，才能盘活一点枯竭的思想。天天桑拿，日日烧烤，这鬼天气真比孩童时代热多了，是换了一个太阳？还是自己上了点年纪，再经不起酷热？

这样想来，忽然觉得自己还是蛮幸运的——学生时代，在最热天气里，总在放假，那时，每至炎夏，好像总在池塘里戏耍，在小树林里玩闹。夜里，和小伙伴一起，躺在屋后的大操场上数星星，讲故事，纳凉风，安然入睡，丝毫不觉得炎夏的淫威，盛夏时节，更像是一曲如歌的行板。

成年后，好运仍在继续。工作性质原因，每至酷暑，也总有假期。这样，就不必在酷热中拼命，正好借此修身养性。可幸福之余居然产生一些幸福的烦忧，滋生出一些矫情和闲愁。它们累积起来，环环相扣，自然就有些对人生的误解，对世象的错觉，甚至是对生命的恐惧。如这怪异的天气，不期而来，笼罩于头顶，盘桓于心间，挥之不去。虽已届不惑，可各种莫名之“惑”接连而来，一波接一波，波波相连，让我苦不堪言。

就像现在，明明自由了，却不要自由；明明轻松了，却总在捡拾包袱；明明摆脱了枷锁，还时不时思念枷锁，甚至要给自己找上一堆枷锁。

这真的很怪异，很莫名，毫无厘头。

在我看来，生命如此无常，无序，好多时候就是阴差阳错。一念之间，简直是无法言说，无理可讲。更多时候，生命又是如此有常，规整，循规蹈矩，简直是无须言说，只要有慧根，有通透的佛性，就能各自领悟。

禅宗里曾不止一次地告诫世人：排除一些，看破一些，专注一些。才能让精神自如，给生命减负。

眼下的种种闲愁、不快，多与贪、欲关联。欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦，永远不能自拔。

只有节制自己的欲望，减少杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身。

这样说来，似乎又进入了一个新的思想悖论：无欲是无求，烦恼是没有了，但是又何来快乐呢？心如死灰，如枯井，百无一念，人生诸多体验便会荡然无存，生命亦会索然无味。所以，人生无论在哪一阶段，还是要有所求的，适度所求，进退有度，收放自如，能在有求与无求的状态下随意进出，才是一种完满的修行。

就像这个夏季，如果只有屋内的苦修，刻意的冥想，哪有戏水的快乐？哪有游览的开阔？何来会晤友朋的放松……

算了，这个季节早已让人头脑昏聩，烦乱。时已立秋，还是捧上一卷南华，忘掉外面的温度与杂音，静静享受自己的四十个盛夏，说不定自会有另一个清凉世界。