□超凡
说真心话，六十多年，第一次关心“重阳话题”。
退休了，也就自觉地把自己划拉到老人队伍里了，“重阳节”，也就顺理成章地进入了我的视野，得以在脑海里“过”一遍关于重阳节的相关情理。
据说，重阳节源于战国时期，历史上有很多美好的诗句欢歌此节：江总的“故乡篱下菊，今日几花开。”王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；王勃的“九月九日望乡台，他席他乡送客杯”等等，都诉说着浓浓乡情，动人情思。因为这些诗句的存在，民间误导了重阳节的主题，衍生出“赏菊节”诸多的花头：登高赏菊，几乎成了此节的代名词。
以我的理解，重阳节，不仅有菊黄酒温的煦暖，更多的是夕阳西下的凄美。
夏历九月九日，谓之重阳，多数人并不关心节日的出处来源。九月九日，为什么就是“重阳”了？其源出于“三易”——归藏易、连山易、周易。世事演变，归藏、连山二易已经整体失传，部分章节，散见于诸多古籍，只有《周易》独存。在《易经》中，卦象用符号表示，阳爻用“一”表示，读作“九”，阴爻用“——”表示，读作“六”，九月九日，反过来，用卦象表示，是两个“阳爻”重叠，所以谓之重阳，就有了重阳节。
遥想当年，为何把九月九日设计成节日？推测，源于古人对“卦象”的恐惧。在中国的哲学中，任何事物都充满了“变数”，世界没有一成不变的事物，怎么变、怎样掌握变化的规律，成为国人内在的追求。于是，才有了“推测变化规律”的《易经》诞生，而且是夏、商、周三代演变出三部《易经》（归藏、连山、周易），“三易”的核心，都是变化，变化的规律都是“物极必反”，反应在“卦象”上，就是“逢九必变”。九月九，“重九”——重阳了，变化就成了必然。变化嘛，充满了不可知性，有可能变得更好，也有可能变得更坏——如果变坏了，岂不可怕？所以，设立重阳节，提示和警醒人们，反思生活，重视生活，不要懈怠生活。
这也许就是“重阳节”设立的初心吧？
反观我们的日子，到了重阳节，秋天已经进入了尾声，节气要变了，天气要变了，宜人的秋日即将结束，寒冷的冬天就要袭来。对于富人，也许有赏雪的雅致，对于穷人，未免有御寒的烦恼。这就是变数。在灿灿的黄菊丛中，在暖暖的秋阳里，我们要面对季节的、人生的、大自然的、不可抗拒的变化。
人到老年，也如重阳——逢九必变，怒放的黄菊，即将落去英华，徒留老梗；生龙活虎一去不再，疾病衰落天天袭来，令人烦恼的冬天，令人恐惧的老年，一步一步把我们逼到生命的尽头。
所以，重阳，真的是充满了凄美。
但是，我们也可以在变化中保持不变，我们的心态可以不变，我们可以保持善良、正义、友好、悲悯，这些基本的素养，为社会，为子孙，留下不变的美德，这才是我们应该留给“重阳”的纪念。
我国已经进入老龄社会了，重阳节的深层意义，也许会日渐引发关注，在登高赏菊的同时，关注重阳的题外之意，也许是全社会都该关注的话题——谁能不老呢？
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