我对任何一个词，都没监考深刻，也没付诸如此奢侈的时间冥想。从音序到音节，从笔画到笔顺，从偏旁到部首……王阳明在龙场悟道，我在考场。终于有一天，我豁然开朗，顿悟到，监考就是置身三间教室的时间荒野里，四下没有方向，但你必须蹑手蹑脚前行。
有些疯癫。医书上说，望闻问切四字，诚为医之纲领。这四个字，也是监考的纲领。
咫尺千里，可比兴情感，也可物化考场。“阒寂今如此，望望沾人衣。”监考老师之间是神交，眼波生烟，心领神会，“望望隔层岑”。监考老师与考生之间是意交，眼波流转，浮想联翩，“望望使步缓”。考生之间是绝交，眼波空寂，目不识丁，“望望不相近”。
考场上，所有的交流，都在望上。“你，一会儿看我，一会儿看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。”顾城的《远和近》，我背过无数遍。我把其他监考老师和考生当作云，把或明亮或阴郁的神态当作云，把桌面和墙壁的涂鸦当作云，左看看，又看看……
关于望，《说文》释义为：出亡在外，望其还也。在考场上，我一次次出亡、望还。
闻，从耳，门声。就是说，考生入场，监考老师就要耳听八方，任何风吹草动都可能草木皆兵。医学上，闻诊指听声音和嗅气味。考场上异曲同工，讲究察言观色。脸色太深或太浅，都要关注有加；神情太紧张或太放松，都要重点护理……此外，还要时时闻诊自己。
比如，你的脚步声、心跳声、香水味或汗渍味等，在考生眼神里漾起波澜，赶紧一边待着面壁。孟子说，闻过则喜，闻善则拜。喜未必有，但凡影响考生心情者，则坚决拜拜。
问，门口也，门神兼保姆。入场前，提示各种禁带物品，询问各种证件。考前，提醒各种注意事项，检查各种填写。考后，提示各种携带和禁带物品，提醒下场考试时间。这中间浩瀚的时光，则是各种心灵的拷问。为没来的考生编故事，为奋笔疾书的考生保佑，为睡觉的考生解梦，为扳手指算答案的考生祈祷，为自己的余生穿越一次，顺便写写墓志铭……
把口关在门里，天地之道也。庄子言，不言之言。对于监考老师，问是不问之问。
如果临摹出老师的视线，一场监考就是一幅跌宕起伏的心电图。如果把这些视线看作悬丝，这幅图就是场悬脉会诊。考场上，监考老师不能用手把脉，但可用视线。站、倚、靠、走等，能确诊监考者的内心沉浮；挠头、揪发、揉眼、抹汗、咬笔、拈须等，能映射考生心跳的平仄。切诊，既摸脉象。监考老师脉脉的眼神里，既希望时间快点，又希望时间慢点。
监考者，煎烤也，既谐音，也通假。对于考生，历经一次中、高考的煎熬，就已修得真身。但对老师，像八卦炉，年复一年，兀自燃着六丁神火，点亮一茬茬学子的诗和远方。
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