每一座有悠久历史文化的城市，都需要多盏可以照亮历史隧道的明灯，需要驱散一缕缕烟云的清风，需要可以客观审视现实的智者，以及立足这座城市在文化交流中有话语权的精英。如是，它才是立体的、生动的，那条连接古今的长脉才是饱满的、丰盈的，我们才能看到其中流淌的新鲜而充满能量的血液。
杨勇的《家园四书》，让我看到了这种可能。
有些书，没读时，心里念想着，一直在期待阅读的过程；有些书，取来便束之高阁，过一段时间便会忘记，且无法想起。《家园四书》是我一直期待的。在我的判断里，它能为阅读者照亮一片渴望剖开的黑暗，从中获取未知。
从编排上，便可看出匠心：精心挑选，科学归类，历史地理、人文世情兼备，绝不因偏爱多植一株草，或因可以而多开一朵花。
既曰《家园四书》，自然与家园关系极密切，这本书的底色，是温暖的！
温暖！是我读它时自始至终的感觉。
文字的温暖，是最持久的，最不易消失的，且能让人感觉不同的，在长期内一如既往地发挥作用的。这是文学文字最人性的属性，也是文学魅力的枝干。我们读文学最早的经典，譬如《诗经》，里面的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，还有“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，等等，便明白它流传数千年而经久不衰的原因了。通俗的民间语言，晦涩的文言，各有所长所短，都可能成为千古名句。既然流传，其表达的内容，一定是人性的，温暖的，接地气的。如此，晦涩也可能成为语言中的经典，因为它被温暖的气息氤氲，被人性的光辉照亮，久之，那气息和光辉便成了它与生俱来的属性。
《家园四书》的温暖，首先来自故事本身。四辑文章，写了历史、地理，写了人文和人事。历史是亳州的历史，地理是界内的河流，以及与河流关联的历史和现在；而其中的人文，与“道乡说道”有关的每字每句，都让我们想起那些温暖的夜晚，那是可以珍藏一生的场景；至于“青衫记”，说亲情，说友情，说柔情，处处有温馨的情绪在波动。所有，都令读者置身其中，与作者一起寻找和抚摸，一起轻吟和浅酌。
温暖，还来自叙事的通俗。杨勇的文字很独特，如果隐去姓名放到诸多文章里，相信会有很多读者识出来。他的叙事的通俗性，是一个独特的重要元素。文字是有气质的，有气息的。气质的高下，决定了气息的品，以及文章的品。以杨勇的学养，是可以让文字华丽甚至熠熠生辉的。但是，他没有这么做。文学创作让人献身的魅力之一，在于文字与作者气质不可阻挡的结合。亲和的人，通俗的文字，这是一对兄弟，或者夫妻。通俗而有高雅的气质，这是他的文章的特性，极为难得，令我们初读即能捕捉到文字的气息。气息之一，便是如沐春风的温暖。
文字的美妙雕饰，也是一种温暖。文学作品中的文字，其本身就是一种雕饰，而有意或无意地加了一些别的雕饰，则更见匠心。杨勇的很多文章，都有这个特征。有时，你能感觉那雕饰的结合度很紧；有时，你觉得它似乎离了主线，其实，只是作了一些旁征，仍然是树上的枝。这是文学作品自身的关怀属性，是自我关怀，也是对读者的关怀，或多或少，或花或叶，齐心协力，把一个温暖的场景完整地托付在我们面前。
这种温暖，还因为在一些篇什里，能看出部分文字的主观性。这是奇怪而美妙的感觉。主观的文字，如果把握不好，带不动读者，也无法真正说服自己，会把锦绣的一片弄得狼藉。杨勇文字里的主观，分寸极得当，你可以从中看出他的偏爱，但是，你愿意为之发出会心的笑。
还有细腻。温暖的文字，大多是细腻的，不然那温暖便是做作的、无根的。细腻得以成立，是因为根植于细节的生动。没有细节的生动，细腻便是脸上的粉，墙上的泥。而生动，是因为真诚，因为观察，因为思考，因为不断实践。
《家园四书》，它的温暖最重要的来源，是内心，是看似平静其实灼热的深情。王安石说，春风又绿江南岸，明月何时照我还。杜牧说，稚子牵衣问，归来何太迟？李觏说，人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。他们表达的，都是与家园有关的情感。杨勇说，室静檀方袅，庭空霜鸟临。这也是居家时的境界。家园是工作和生活的地方，也是心灵寄寓之所。唯有家园，才能让人产生源源不断的热爱，才能撩起千丝万缕的情丝。读此书，无论历史还是地理，无论人文还是人事，都注满浓浓的家园情怀，浓浓的热爱，那是取之不竭的深情。
著书，是要立传立说的。《家园四书》，是为家园立传。那些有血有肉的历史人物，那些布满历史烟尘溢满民风民俗的河流，还有道德中宫里那些温暖的夜晚，需要这样一部书为之纪录，让相关者不忘相关，让无关者感知相关。而立传的另一番意义，便是立说。从杨勇的叙述里，我们能感知他对人生、人性以及对生活、对世道的独特理解，感知他对心迹的追寻，对困惑的探究，对纷纭的判断。有见识，可以借一切人和事说自己的话，达自己的意。这便是杨勇的散文。
《家园四书》，它的主要贡献，便是立传与立说。
我们需要这样的传，更需要这样的叙述。
三十万言，每篇都是简洁的，绝无拖沓，读之甘爽，品之颇多回味。就像一棵树，其冠内的繁枝和茂叶，无多余，都是为树干提供营养的。
文学的功用，是要在接触的过程中慢慢意识和慢慢享用的。你承认与否，它都在你的血液里，在你的空气中，在你的手足上，就像《家园四书》，你去品，就不会失望。
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