烤肉是一个让众多人垂涎的美味。《世说新语》里，有这样一个关于它的小故事，发人深省。
原文是：顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同座嗤之。容曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。
它翻译成现代汉语的意思是：顾荣在洛阳的时候，有一次受他人的邀请，到对方的家里吃饭。在宴席上，他看到做烧烤的仆人，好像十分想吃烤肉的样子，于是就便把自己的那份烤肉送给他吃。
同桌的其他人看到，都觉得顾荣十分迂腐可笑。然而，顾荣却不以为然，感叹道：“这有什么好笑的，天下哪里有整天烤肉的人，却不知道烤肉滋味的道理？”
就这样，多年过去了，顾荣也早已忘记了曾送过仆人一份烤肉的事情。
后来，“永嘉之乱”爆发，为了躲避战乱，顾荣就随着众人一起来到了江南。一路上的千难万险自不必说，可是每当遇到危急情况的时候，总会有一个人出面帮助他。顾荣感到很好奇，就问那个人为什么帮他。那人告诉他，就是因为当年做侍从的时候，你曾送我一份烤肉。知遇之恩，没齿难忘。
好人终是会有好报的。
顾荣是东晋末年的一位官员。“永嘉之乱”是西晋的亡国之乱，之后整个的北方，就进入了长达一百多年黑暗的五胡乱华时期，田地荒芜，尸横遍野。后来，西晋的部分官员“衣冠南渡”，在南方建立起了新的政权，史称东晋。
这里，我们不禁想起了北宋时期的两首内容类似的小诗。一首是张俞的《蚕妇》：“昨夜入城时，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”另一首是梅尧臣的《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”
同样都是封建社会辛苦的劳动者，同样都是为他人做嫁时衣，这里的蚕妇、陶者就没有烤肉者的幸运了。最起码，他算是尝了一回自己烤肉的滋味，而他们或许终生只能布衣荆钗，茅舍土坯了。
遥远晋时的顾荣，算是一个有温度的好官吏。但也仅此而已，他无力改变整个的社会，包括他自己的命运。这是时代的悲剧。
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