◎超凡
汉唐宋三朝，曾有4个皇帝到过亳州，其中唐宋朝的三个皇帝是到亳州祭祀老子。唐太宗、宋钦宗到亳的时间、事件，史书都语焉不详，而宋真宗“幸亳”祭祀老子，倒是有详细记载。
宋真宗笃奉道教，宫中即有炼丹的家什。上有所好，下必甚焉，这时间的“天书”“青词”就特别流行。亳州久号“仙乡”，既然皇帝好道，岂有不朝拜“道祖老子”家乡之理？既然皇帝有此念头，臣下自是投其所好。所以，咸平四年（1001年）五月，亳州官员就开始向朝廷报告“祥瑞”，上贡一只白兔——古代尚没有长毛白兔，自然界的白兔十分罕见，民间视为祥瑞之物。没想到宋真宗还十分清醒，没有接受，“还之”，把白兔退回给亳州。
亳州的官员不肯罢休，在十多年之后的大中祥符六年（1013）秋七月，组织了三千三百人赴京城请愿，恭请真宗皇帝谒太清宫。史书称为：“秋七月乙酉（不好计算哪一天了），亳州官吏父老三千三百人诣阙请谒太清宫。”在这种大规模的请愿下，八月庚申日，宋真宗皇帝下诏：“着来春亲谒亳州太清宫。”辛酉日，下诏封丁谓为“奉祀经度制置使”——担任皇帝谒亳州太清宫的专营总指挥，钦差大臣。十一月甲寅日，亳州判官丁谓——这位皇帝出行总指挥——为了表现皇帝将要降临亳州而带来的祥瑞，“献灵芝三万七千本”。在没有试管培植的大宋朝，要搜集到三万七千本灵芝，真不是一件容易的事！
在一片祥瑞的气氛中，时间到了大中祥符七年（1014）。过了新年，正月壬寅日——大年初三，皇帝车驾载着“天书”，从京师汴梁出发。正月初七，真宗皇帝到了亳州奉元宫。亳州判官丁谓为了进一步证实天降祥瑞，又向皇帝奉献了一只白鹿和灵芝九万五千本。
正月初九清晨，真宗皇帝向奉元宫太上老君法像上“混元上帝皇帝册宝”。初十，御驾出亳州西门，朝谒太清宫——本来前一天雨雪一直不停，待到天书挂上车驾，雨雪突然停止，天气转为晴朗，法驾顺利前行。史书歌功颂德，称此时为“佳气弥望”。到了夜里，甚至“月重轮”——出现两个月亮！真宗皇帝游幸了“先天观”、“广灵洞霄宫”之后，龙颜大悦，皇恩普降，赦免亳州以及经过之地的“流”以下罪犯无罪归家。同时，升亳州为“集庆军节度”（大军区一级），减地方税赋十之二（20%），改奉元宫为“明道宫”。
正月十一日，真宗皇帝亲御亳州北门城楼“均庆楼”，“赐酺三日”——请亳州父老吃肉喝酒三天。
正月十四日，真宗皇帝车驾返回京城。
这次的真宗皇帝“幸亳”。在亳州留下了许多掌故和文物——可惜，都毁在了兵燹匪祸之中。
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