◎阿土
鱼在水中游，人在岸上观，看着看着人就想下手了。恒河边的人是这样，黄河边的人是这样；过去的人是这样，现在的人是这样，以后的人可能也是这样子。
“临渊慕鱼”尚算君子之心，“归而结网”未必全是君子之道。有的人不是安心结网，而是窥视邻人家的渔网。有的人结网的材料不够，就打起了别人家的主意。有的人不想“逮鱼”就想吃鱼。有的人不事“鱼事”却能吃上鱼，而且很会吃鱼，“一鱼多吃”，“年年有鱼”。有的人不说“鱼事”却吃鱼肉，有的还变着法子“吃鱼”，裹了一层又一层，让人看不到是在吃鱼。有的人“瓜田不纳履，李下不整冠”，其内心可能想的就是“瓜李”，只是装装样子，一不留神就伸手了。人鱼之间，有惺惺态，有慈悲心，也有杀机。
利之所趋，技巧翻新。徒手捉鱼越来越费劲，渔具不断翻新，手法不断改进，于是有了渔业。得鱼忘筌者少，得鱼忘形者多，得鱼忘道者众，所以古人教导说“取之有度，用之以时”。这里的“时与度”也是一种“道”。有的人逮鱼不讲“道”了，因逮的鱼太多太滥就犯忌犯戒犯事了。有的人逮的鱼吃不完，想留给子子孙孙享用，结果就放臭了，自己闻不到臭味，路过的人都说“他家有臭鱼”。家有臭鱼邻人知。
利之所趋，害之所在。机巧不同，结局可能是一样的。有被“大鱼”拖下水溺亡的，有钓鱼时甩钩甩到高压电线上触电而死的，有“大小统吃”电鱼时反被携带的电瓶电死的，有因“分鱼不均”而反目为仇的，有的就在满载渔获而归时出事了，也有的因吃鱼不当险些送命的。这些都是看似可笑而又时时发生在身边的事情。常在河边走，没有不湿鞋的。古往今来，有多少人栽在鱼手里了？
好处宛如河中鱼，游到哪里是哪里，今天到君家，明日换他家。水是流的，鱼是动的。鱼不识人，人要知鱼。鱼没到跟前，伸手也枉然。鱼到跟前不捉，可能是能力技巧问题，也有可能会是别人的“诱饵”，也有可能是遇到了“坐怀不乱”的高人。伸手不伸手，手伸多远，什么时候伸手，都是有讲究的。什么样的鱼能捉，什么样的鱼不该捉，也是有讲究的。小人忧戚戚，君子坦荡荡。知足者常乐，不知足者常悲切。知止者安，不知止者多危险。
君子临河而居，取之有时有度有理有节可也。自己吃鱼，也让别人吃鱼；自己不吃，别人未必不吃，未必不让别人去吃。河里有鱼，河边有小人，河边也有君子。
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