俗话说，三个女人一台戏。古字中，仨女的叠字，读jiān，《说文》释义为“私”、“窃”，尽是些女孩家的小调调。那么，三个男人呢？仨男的叠字，读nào。不要《说文》说，也知道是闹腾皇图霸业的大格局！春秋时期，齐桓公就和管仲、鲍叔联袂演绎了一场风云际会。
春秋有些远，比春和秋还远，远到要称公元前。齐桓公、管仲和鲍叔，三个男人的确很闹腾，剧情也跌宕起伏。管仲和鲍叔是“老铁”，但各为其主，又是死对头。管仲拆齐桓公的台、放冷箭，齐桓公恨之入骨，欲杀之而后快。谁能想到，最终，他们三人抱团，九合诸侯、一匡天下，成为“五霸”之首。这剧情，走得分明就是演义路线！但它真是史实。
抛开剧情的情感因素，单从定论看，你会发现很奇妙的一幕。无论是后人称颂的齐桓公礼贤下士，还是孔子独爱的管仲“之力”，抑或司马迁专宠的鲍叔“知人”，说到底，其实都是一件事——振兴齐国，称霸春秋。若要分出高低，颁一二三等奖，还真难免顾此失彼。
男人太闹腾，春秋太闹腾，很难客观、公正。草木通灵，人兽不远。这时，不妨就撷取一株安静的草木，假借李时珍的《本草纲目》，来悬脉那段历史，斟酌出一个药方。
时光不仅会沧海桑田，还能整装入卷。循着史册，溯洄从之，春秋就像一片荒原，被一个个姓氏圈养——张王李赵，周吴郑王……再近一些，近到齐鲁大地上的一株草，历史的面目就清晰可辨了。一株草的根、茎、叶和花，相辅相成，比兴了一个国家的兴衰和沉浮。
制霸春秋的齐国，无异于一朵花，瞩目、芬芳、妖娆。作为花的物象——齐桓公，自然承受着花的荣耀和赞美。但是，花的美不是孤独的，它需要叶的衬托和营养。齐国叱咤风云的绿叶，则是管仲，轮生、互生或旁逸斜出，调度着一朵花所需的给养。不过，这些营养不可能凭空而出，要有根须的拓展、吸收和运输。毋庸置疑，鲍叔就是幕后运筹帷幄的根。
对于草木，没有人比李时珍更熟稔。他在《本草纲目》里写道，根为本，立命也；叶为阳，发生也；花为阴，成实也。一株草，根是安身立命之本，姿态放得最低；茎叶是生长发展的命脉，姿势站得最坚；花是结实成果的道具，姿容开得最美。在大地上，没有一朵花的绽放是偶然的！没有一朵花的芬芳是孤独的！花的绽放和芬芳，是根茎叶的集体亮相。
现在，把花换成齐桓公，把茎叶换成管仲，把根换成鲍叔，难道会存在违和感吗？
读史使人明智。历史是一味药，未必非要分出阴或阳、性暖或性寒、斤两或主副，根茎叶花各有其药理，只有组合在一起，才有治国疗效，否则，不仅误人误己，更会误国。
作者：葛亚夫，蒙城五中语文教师，安徽省作家协会会员，蒙城县作家协会副主席。
文章不错，点个赞再走呗！
